为什么说屈原伟大？中国历史大多是士的历史，在古代十个士人里，有九个不得志，而即使再贫困，也很少有人像屈原那样困顿。孔子、孟子教会人们穷则独善其身，达则兼济天下，而屈原则让我们明白，即便身处极度困境、几乎绝望的时候，也能坚守初心，不被世俗同化。他的伟大，不仅在于文学上词藻的华丽，更在于高尚的人格与坚定的精神追求。 屈原的伟大体现在文学、政治和精神三个方面，这三者又紧密相连。文学上，他创作的《楚辞》开辟了全新的文学流派，无论是遣词造句，还是思想情感，都对后世产生了深远影响。例如，他使用的美人香草的比兴手法被广泛沿用，成为文学传统的重要组成部分。政治上，屈原同样展现了卓越才干，虽然在当时未能完全施展，但他的主张和改革思想体现出深谋远虑。更重要的是，他的殉国行为不仅为楚国保留了最后的尊严，也激发了楚怀王和百姓的复仇之心。在所有原因中，纪念屈原最核心的理由，是他的爱国精神。爱国是永恒的话题，而屈原以一己之身，深刻体现了对国家的忠诚。
很多人会疑问：历史上有那么多爱国者，为什么偏偏纪念屈原？这其实可以从相互贯通的角度理解：屈原的爱国情怀贯穿在他的作品中，而他的作品影响巨大，受到历代文人的推崇。这些文人再撰写歌颂他的文章，使得屈原的爱国精神得以传承和放大。 有人说屈原自恋。如果将自恋理解为能力不足却自怨自艾，说众人皆醉我独醒，那屈原显然不属于这一类。他并非无用的书生，而是骨子里的政治家。人们常常忽略他在政治上的努力：任职期间，他提出了许多革除弊政的建设性意见，但多未被采纳；出使外国时，他的才名也颇受称赞。他大部分时间都在为楚国的前途奔波，而世人只记得他写了几篇文章然后自杀，便误以为他无所作为，这显然对他极不公平。 屈原选择自杀，是在秦军攻破楚国都城之后。当时楚国已名存实亡，他殉国又何错之有？他是一位守正不阿、忧国如家的实干家，这是对他政治家身份的最好描述。他的忠诚与坚守，是心之所善，九死不悔；是首身离而心不惩；是深固难徙；是刻著志之无适。屈原就像飞蛾扑火，即便生命有尽，也要追求光明和热量。他并非执拗死板、不知变通，而是出于对国家的深情，甘愿以生命捍卫国土，这有什么可非议的呢？ 在文学上，屈原是中国第一个伟大的浪漫主义诗人，他的地位极高，之后只有李白可与之媲美。屈原的诗歌与曹植的《洛神赋》并列为中国文学的巅峰。他不仅文采斐然，更对上古神话和巫祝传统进行了整理和发扬。在中国这个史诗传统缺乏的国家，这份文化保留与创新尤为珍贵。 屈原留给后世的影响极为深远，不仅仅是《楚辞》对后世几千年诗词、文赋的推动作用——没有《楚辞》，便不会有赋、骈文、诗词等形式的繁荣——他的精神与文学成就，为中华文明增添了浓厚而持久的色彩。
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